LETRAS IN.VERSO E RE.VERSO

Por Wagner Silva Gomes © Carla Accardi.   Em “Vozes d’África”, poema de Castro Alves da segunda metade do século XIX (1868), tem-se a reconstrução do cenário da diáspora africana. Isso fica evidente na segunda estrofe em que o eu-lírico, a África em forma humana, ou seja, personificada, é comparada a Prometeu, numa cena cheia de metáforas, onde, como o deus que concedeu ao ser humano a luz do conhecimento, sendo castigado por Zeus, é a própria África presa por correntes à região litorânea de Suez, na Itália. É importante atentar para o fato de que até o ano de 1859, quando o engenheiro Ferdinand de Lesseps construiu o Canal de Suez, o Oriente Médio era considerado parte do território da África (Cf. SILVA, 2016). Só então houve a separação, não só geográfica, mas também cultural. No entanto, mal sabe o opressor, não se separam, nas culturas africanas, o homem de sua terra. Como coloca Hampaté Bâ:   “Uma vez que se liga ao comportamento cotidiano do homem e da comunidade, ...

Parece que os astros são anjos pendidos Das frouxas neblinas da abóbada azul, pendidos A filha morena dos pampas do sul. * Sicambros do sol da gloria Ergamos a fronte ao sol, Condores, tingi as azas Morno é o banho do arrebol. Como bardos inspirados, Quando palpita a victoria O vento canta epopéas, Quando o tempo d’entre os dedos Debalde raio impotente Assim foi... E ha tantas per’las Já de horror prorompe um grito Nos pampas dormido tremes – Que sombra é aquella no norte? Silencio. Calle-se o canto D’esses que alteiam as frontes, (este poema foi publicado no Jornal Do Recife , n. 213, de 14 de setembro de 1865, p. 1) É preciso apostrofar este Pernambuco de 63, apenas interessado em vender açúcar. Voltar o látego da poesia contra os barões do engenho. É preciso compor um painel onde a infâmia fique estampada: os navios negreiros atravessando o oceano, as senzalas imundas, a mãe cativa a amamentar o filho sem futuro, o...