LETRAS IN.VERSO E RE.VERSO

Por Ricardo José Quiroz Álvarez  Edward Hopper, Nighthawks . Certa vez, conversando com um amigo sobre a solidão, ele me apontou que existe uma distinção na língua inglesa que permite que esse termo seja entendido de duas maneiras diferentes: loneliness e solitude . Embora ambas as palavras sejam traduzidas como “solidão”, em sua língua original elas não poderiam ser mais diferentes. A primeira expressão designa um caráter melancólico, isolado e sentimental; a segunda, por outro lado, está associada à solitude e ao estoicismo. No entanto, essa distinção linguística é um tanto ambígua se tentarmos aplicá-la, por exemplo, às pinturas do pintor estadunidense Edward Hopper. Como podemos definir a solidão que habita tantas de suas obras? Is it loneliness or is it solitude? Poderíamos fazer a mesma pergunta sobre alguns dos personagens contemporâneos de Hopper: o escritor Ernest Hemingway. As pinturas de Hopper contêm um estranho hermetismo. Uma abordagem semiótica que interprete os si...

Por Montero Glez Ernest Hemingway durante a 2.ª Guerra Mundial. Arquivo: JFK Library   Se a guerra fosse uma pergunta que pudesse ser respondida, obteríamos a resposta a partir do tecido mitológico; uma tela de onde se destaca a figura do correspondente que aproveita as câmeras para divulgar a sua própria imagem. Nesse caso, trata-se de um grandalhão alourado que bebe vinho numa bota e enxuga a boca com as costas da mão; um homem robusto que todos conhecem como professor Hemingstein e para quem a guerra nunca foi uma questão, muito pelo contrário. Daí o seu duplo mérito.   Contemplar a guerra como resposta e encontrar as questões que a mantêm viva só é possível depois de se desfazer dos seus mitos. O professor Hemingstein construiu o seu até ocupar a partícula mais básica da guerra. Transformou o vazio, convertendo-o numa presença mitológica seja em Brihuega, Guadalajara, Teruel ou Madri e os seus pontos quentes. Lugares como Chicote ou o Hotel Suécia serão os cenários íntimos...

Por Cristian Vázquez Se nos propuséssemos a determinar quais foram os dois escritores famosos mais diferentes, e mesmo diametralmente opostos, do século XX, a dupla formada por Jorge Luis Borges e Ernest Hemingway seria uma forte candidata a conquistar esse título. Para o argentino, que imaginou o paraíso “como uma espécie de uma biblioteca”, é difícil para nós pensarmo-lo em qualquer lugar onde não esteja rodeado de livros, absorto em suas divagações cegas sobre labirintos, espelhos, tempo, eternidade. Já o estadunidense se encarregou de construir ao longo da vida uma imagem de machão, boxeador, correspondente de guerra, aventureiro, caçador... a tal ponto que se poderia perguntar: quando esse homem ativo conseguia ler?   No entanto, para além dessas descrições, fotos ou postais fixados mais típicos dos artigos enciclopédicos, o fato é que as biografias de Borges e Hemingway têm muito mais elementos em comum do que se poderia supor à primeira vista. E não só porque foram dois dos ...

Por Rafael Ruiz Pleguezuelos Ernest Hemingway com Hadley Richardson  Foto: Ernest Hemingway Collection   1922 foi um ano estranho para Ernest Hemingway, embora conhecendo a biografia do escritor estadunidense, esse adjetivo poderia ser usado praticamente para todos os períodos de sua vida. Na época ele tinha vinte e dois anos e vivia em Paris uma aventura irregular de aprendizagem literária na companhia de sua primeira companheira, Elizabeth Hadley Richardson, a protagonista acidental desta história. Em setembro daquele ano, o futuro gênio da frase curta e da sintaxe simples foi enviado a Constantinopla para cobrir a guerra entre os gregos e os turcos. O que mais incomodava Hemingway em seu trabalho, como todos os verdadeiros escritores, era ser contratado pelo Toronto Star para escrever sobre qualquer coisa. O mesmo acontecia com a inflação, a produção de chocolate suíço ou os costumes dos parisienses, e era hora da guerra. Hadley fez o possível para impedir que Hemingway ac...

  Por Pablo Mediavilla Costa Ernest Hemingway lendo em seu barco, Pilar, 1947-1948. Arquivo: John F. Kennedy Presidential Libray and Museum. Os fogos de artifício sacodem as tranquilas noites de San Francisco de Paula, nos arredores de Havana. Ernest Hemingway lidera um grupo de amigos pela vegetação rasteira de sua fazenda, agem sob suas etílicas ordens como um comando de guerrilheiros, armados com bombas fedorentas e hastes ocas para lançar foguetes e outros fogos de artifício adquiridos no bairro chinês. Em pé na cerca da propriedade vizinha, assistem a um banquete do rico Frank Steinhart, herdeiro da Havana Railway Co. — empresa de transportes da cidade — com quem Hemingway teve uma disputa territorial. Ao sinal do escritor, lançam o ataque e correm de volta para a casa. Papa — apelido imortal na boca de Marlene Dietrich — sempre o último a bater em retirada e “ver como saltavam copos e pratos dos comensais à medida que estouravam os fogos de artifício ou as senhoras se desculp...

Por João Arthur Macieira Ernest Hemingway e Fidel Castro, Cuba, 1960. Foto: Salas As formas pelas quais uma cultura lê sua literatura por vezes depende mais do contexto histórico do que das qualidades do próprio objeto literário. Além disso, esse mesmo contexto é composto por diversas perspectivas críticas, muitas vezes conflitantes e, para a crítica e a historiografia literária, pode ser mais interessante investigar essa diversidade do que se limitar à análise intrínseca da obra, ainda que essa seja indispensável.  Nesse ensaio, vamos comentar duas imagens distintas do mesmo Ernest Hemingway, ainda que nenhuma delas tenha se debruçado sobre sua produção literária para justificar-se. Trata-se aqui do filme de Tomás Gutierrez Aléa, Memórias do subdesenvolvimento (1968) e a autobiografia romanceada de Guillermo Cabrera Infante, Corpos divinos (2016). Essas obras apresentam perspectivas diferentes, e os sentidos que empregam à recepção (ou, no caso, a despedida) de Hemingway sejam p...